充满藏族特色的门帘，五颜六色，有点八卦的图案，中间写着“international hostelling”。门帘很重，据说晚上山下非常寒冷，所以重重的门帘可以抵挡寒风。

     推开挂着经幡的重重的大门，青年旅馆的lobby露出了半个脸。

    上二楼的木梯旁边（相片的右下角）有个类似加大版锺药的桶，这是藏民炼酸奶的工具。把牛奶倒进里面，反复锤炼之后，上层的是酥油，下层的是酸奶。孙师傅瞧见了这么一个东西，向我们演示了一下。

     雅致而充满藏族色彩的摆设和布置，这里有辟邪的羊头、金色的烟熏炉、各色不明其意的图腾，别致的写着藏文的灯盏。当然酒吧、液晶电脑和电视机是必备的，大哥每到一处青年旅馆必问一句“这里能否免费上网？”。极度明媚的阳光射进旅馆，洒满每一个角落。

     双人房100块一晚，是公共浴室，性格比不高。孙师傅讨价还价不成，大哥又开始套近乎了，小姑娘，你叫什么名字。姑娘爽快地答，我叫卓玛。哦，卓玛，你看能不能便宜一点，我们就四个人，你看你现在这也没人入住对吧，来点人气吧。我心想，藏区哪个女孩不都卓玛的，（突然想到，是不是女的都卓玛，男的都喇嘛，哈哈  ），我还不知道有什么其他名字呢。结果，那卓玛不受这套，不肯减价。

    孙师傅一脸决绝的表情，大哥知道我和阿肥心不S，喜欢这种故弄玄虚的旅馆，于是拍拍我们的头叫我们先上楼看看房间。也是，张磊也说，旅游嘛，住哪就那张床最关键。结果，我们看到这个炕床之后，我还没反应过来，大哥和孙师傅就决定不住这了。

     孙师傅说坚决不住那，条件太差了，晚上零度左右，那床会把我们冻僵，洗澡又不方便，价格不实惠。大哥则感觉比较潮湿，怕湿冷，我想起了广东的冬天。出了房间，二楼窗边的桌子很有感觉，如果住青年旅馆能有时间泡上一杯咖啡，坐着翻看一本佛经也不错。说看佛经，因为我根本不会看，只是准备装模作样痴痴地呆一下午而已。我喜欢坐在窗边发呆。

    离开拉卜楞国际青年旅馆，我们开车进入夏河县的拉卜楞集镇，在那我们定下了住宝马宾馆，兼有藏区特色和现代化设备的地方（其实就比较好的招待所水平，还不错）。之后到了午饭时间，我们打算吃手抓羊肉！！！  

    进入拉卜楞，意味着我们进入了真正的藏区。集镇就那么一条大街，相当于当地的“北京路步行街”，街当然是步行，车很少，基本上是外来的旅游车。今年发生314打砸烧事件后，旅客骤降，还不到往年的一成，对于当地人来说生意不好做，对于旅游的我们来说简直是爽到极点，哈哈。起码走在大街上，见到的不是旅行团的红帽子小旗子，见到的是真正的藏区生活、一个个正常生活的藏民。女的都扎着一条麻花辫，男的穿着稍微多样一点，或者戴着类似西部牛仔的帽子，或者留着卷卷的长及颈椎的头发，裹着（我不认为这种东西可以穿，我始终认为是裹上去的）红色或者黑色灰色的藏袍，腰间挎把藏刀，慵懒地大摇大摆地走在街上。

    当我们一走进餐馆时，还是引起不少目光，毕竟我们这一身打扮跟他们是很不同的  。吃饭的还是清真餐馆，一个回族小男孩把菜牌递给我们，这是比较难得的，要知道我们一路上很多清真餐馆是没菜牌的，要不写在墙上，要不就口述。大哥又不忘发表他的审美观，看看回族的小孩都是很漂亮的，眼睛都大大深深的，睫毛长长的，都是绝色啊~~~色狼又发作了！   

    我们叫了一斤半的手抓羊肉，其实就是连皮带骨的羊肉，不同于广东的瘦羊，它带着肥膏，香很多的。大哥试图用筷子夹着吃，无奈逆天而行以失败告终，最后还是要动手。孙师傅建议我们蘸上醋和胡椒粉，说那才是香，我坚决不吃醋，他们说那会营养减一半的。Anyway，这顿手抓羊肉实在好吃。  

    这是我们在一家旅游餐厅吃的藏民做的酸奶。酸奶和干奶酪是我们来西北之前订下的目标，一定要品尝一下。干奶酪有点失望，店铺用麻包袋装着，像卖面粉一样，拿勺子按斤称，尝了一下，没什么味道，我觉得干吃奶粉比它强。至于酸奶，5块一晚，分量不少，端上的时候也上了一碗同样大小的白糖。我鄙视地看了店员一眼，心想你也太小看老娘了吧，在广东我可是天天两大杯伊利蒙牛大颗粒果粒酸奶的（回来妈妈告诉我伊利的大颗粒含三聚氰胺，靠，看来中毒很深啊~~  ）

     肥妹身先士卒，不加糖吃了一口，那表情就那样！！！眼泪都飙出来了，就差把整晚白糖往嘴里倒，娃哈哈。还是我这种沉稳的性格好，没中招。于是我一边狂笑一边慢慢地把一勺勺的白糖往酸奶里倒，搅和后又慢慢磨，把没溶解的糖磨碎，磨啊磨，待肥妹吃完了还在磨。她大吼，你磨完没？！我赶忙吃了一口觉得奇怪，怎么放了那么多糖还是不甜滴？继续磨。店员跑过来对我说，你别磨啦，越捣越酸的~~~像你这样整碗糖倒进去也不会甜。  原来是这样啊！！！还好，我还不觉得很酸。

    要三根冰棍，多少钱？1块8。诺，5块4，三根。老板连忙说，不不不，不是这个数。我连忙瞪大眼睛，心想，还想怎样，冰棍也要砍价啊，生平砍价无数真没试过为冰棍砍价喔  。谁知，老板说是三根一共1块8。天啊  ，20年前的物价，6毛一根  ，我穿开囊裤时的冰棍价啊。我又以己度人了。惭愧~~~~

    冰棍之后上车去不远的拉卜楞寺。

    拉卜楞寺是藏传佛教中格鲁派六大寺院之一（其他为哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、札什伦布寺和塔尔寺），其规模仅次于布达拉宫，始建于康熙年间（1709年）。

    师傅停车在大门，让我们上拉卜楞寺对面的小山坡上看寺群的全貌，真是个不错的主意.拉卜楞寺实在太大了。拉卜楞寺的建筑群很有特色，南边从河畔起多是僧舍，有街有坊。这些住宅多是平房，有的是四合院，院门多用木本色，门头多有斗拱雕刻，刻龙、云饰物，同样不着色，透着一种古朴的美。

    站在山坡上瞭望的我，顿时心胸开阔，何年何月我才能再次站在苍茫绿色中伸手触摸那几乎可及的风和云呢~

     贡唐宝塔。塔呈菩提式，塔瓶有精铜浮雕鎏金八大菩萨，蓝天的云下显得金碧辉煌，登塔一览整个拉卜楞寺区。原塔建于嘉庆十年，有嘉庆皇帝赐的牌匾“佛光普照',文化大革命被毁，1993年活佛发起国家海外华侨信众集资重建。尽管新，但在拉卜楞寺群的衬托下还是甚具宗教色彩。

     爬山坡的半途见到一个坐在山坡上看风景啃着苹果的小尼姑。再次声明，她是尼姑，不是喇嘛，喇嘛怎么会打伞呢？别看细节，但看那羞涩的笑容怎么会出现在喇嘛的脸上？她看着我，我远远地对着她“hi!"了一声，感觉她也“hi”回我，后来想想不太可能。

     走近了，我坐在她身旁，她一脸憨厚羞涩的笑容。我问，你多大啦？她眯着被太阳照得刺眼的眼睛，笑笑生硬地说，不知道！十分利索。对于这个回答我一时不知所措。孙师傅怕她没听懂我的话，在用西北口音问她，你几岁了？她还是很干脆地笑笑地“不知道！呵呵”我心想，该不是一出世就被抱进尼姑庵了吧，佛教提倡四大皆空，估计师傅不会把她的生日放在心上。阿尼托佛~~~生日不详的小尼姑~孙师傅大概猜到我在胡思乱想，告诉我说，她是山里出来的，听不懂我们的话。哦,原来是不懂汉语啊。

     我邀请她和我合照，以拉卜楞寺为背景，她很配合。

     照完后，我喜欢摆弄下相机看看效果如何，她也把头伸过来瞄瞄。我立即教她如何看，指着相片上的她“你呐，漂亮吧？!”她哎呀呀地叫起来，笑着用藏袍把脸遮起来了。我说，我帮你单独拍一张吧，她瞄了瞄附近拍照的阿肥，模仿了“yeah”的姿势来了一张。有点慧根啊别说。

     暴晒一天实在怕怕，我火速冲下山坡，借着孙师傅的桑塔纳的背影蹲下来遮阳。大哥以为我有什么事，大喊什么事儿啊京京。我抱头回应，我怕晒！！！他顿时无语，下来嘀咕了一句，有你这样的吗？用师傅的车来挡太阳，夸张~~拜托，此时的我，眼睑和鼻梁周围都已经脱皮了。

    下山坡后我们径直走进寺群，贡唐宝塔这个金灿灿的塔顶始终吸引我们的注意，倒像个灯塔一样指引着路人。拉卜楞寺比塔尔寺更加原汁原味，对于我来说，越是破落的建筑越有历史感，越能让人静下心来，世俗之人进入冥想世界需要创造条件。

    在寺区最多的是信徒们，他们大多是朝拜者，在绕着寺区的转经廊内虔诚地拨转着金色的经幡，祈求来世与今生的平安、幸福，在寺区的各个经堂里也能见到他们在绕着佛殿一圈圈（顺时针方向）健步走着，这是拉卜楞寺的转金筒长廊。转经筒在藏区佛寺里最常见之物，转一次经筒等于念一遍佛经，所以喇嘛、僧尼和信徒拨着转经筒念念叨叨而过。

     贡唐宝塔近观，很漂亮。

    藏传佛教的塑像与中原很不相同，大概与印度、尼泊尔的更近一些。殿内墙壁绘有巨幅唐卡，色彩庄重、观赏性强。一般表现神的庄严相貌用黑色，表现神的温和用白色；表现神的愤怒用红色和深蓝。色彩对比追求强烈，很有个性特色。佛像就不拍了，拍了佛不保佑我。

     贡唐宝塔一层四面全是经筒，我一上去就绕着转啊转，本想转一圈就出来，后来转到有点分不清方向，直到见到孙师傅站在门口才停下来。大哥问我转了几圈，我没个数，他说那就够诚心了。我发现大哥进庙无数没怎么见他拜佛转经筒，阿肥就不同，简直就见佛就拜。我是中立者，比较随心。

    转经筒时有些藏民总是风驰电掣地跑着，搞到我非常紧张，一会怕转得慢妨碍人家信徒，一会怕突然被抢东西，拽紧相机小跑着，弄得好像被人追杀那样，事后想起非常搞笑。下来大哥说刚才有藏民小伙突然走过来抓住他的手臂，指着他的手表嘀咕两句，他看那阵势怎么也不想问时间，后来大概是想买他的手表，问他多少钱能卖。语言不通真把他吓倒了，呵呵。其实这些都是我们这些生活在复杂社会人的思想，藏民其实很淳朴。

     肥妹显然在悠闲地转着经筒，我们在小院里等着。突然有个背着小孩的老婆婆走过来念念叨叨地不知说些什么，孙师傅又跟她摆摆手说了两句后，她背着小孩转经筒去了。我问师傅她干啥来着，师傅说老婆婆自己被孩子背了一天了，很辛苦，能给点钱她么？孙师傅说我俩是有钱人，钱太大找不开，没散钱，让她走了。我和大哥爆笑，哇，这种说法在这里居然是十分逻辑和官方的理由，藏民实在太朴实了。

    这藏区讨钱的很真有点不合逻辑，他们有些行为真的没怎么经过思考。晚上我们吃手抓羊肉时，不时有老婆婆拿着晚找我们要钱都给孙师傅打发走了，居然还有个长头发穿着脏兮兮藏袍戴着黑超的小伙找我们讨钱，手一伸，手臂上的手链金灿灿的，大哥傻眼，就他这样也讨钱，晕倒~~~

    其实藏民大都淳朴，无争，佛教的教化作用不可低估。佛教本身没有强烈的征服性，多是和平宽厚，以理服人。孙师傅说，藏民不重视现实，而重来世。始终相信因果报应，今世享福是前世修来的正果，倒霉则是前世造的孽。肥妹说，她个人比较信奉现眼报，如果做了好事一天都觉得好运。大哥自然想到更深层次的问题，藏民暴动又说是宗教信仰惹的祸，因为他们对佛实在太虔诚了，文革意图毁灭国人的宗教信仰，说要消灭封建迷信，在无信仰的状态下也造成如今社会上无道德行为的恶果，因为他们不相信所谓的报应。这确实是一个比较值得思考的问题，说得比较土比较俗，还是个双刃剑的问题。

    天气变化得很快，风云飘来，5点气温开始下降。高原就是如此，太阳一落山，就起风降温，不由分说。 

    19号孙师傅带着我们三人前往被美国国家地理杂志评为“中国最美的十个地方”之一的甘南自治州，沿途无数戈壁和寸草不生的山群，直至来到一个集镇，见到无数的小白帽——到临夏回族自治区了。临夏的经济不错，当地回族人文化不高但生意做得红火，与之前见到的回族自治州与藏区不一样，这里显得兴旺很多。街上走着戴着黑色纱巾的回族女人，戴着小白帽穿着旧式灰色西装外套或者黑色夹克的回族男人，或骑着摩托车，或开着小面。车开得东歪西拐的，小镇上无交通秩序，孙师傅说，在这不能让路，让路过不去还很危险。

    除了小白帽，随处可见的就是清真寺。原本阿肥在西安或西宁就想专门参观一下清真寺的。物以稀为贵，当一种东西随处可见时，它的参观价值也就减半了。孙师傅说，大城市的人有钱喜欢用来买房子，回族人喜欢盖清真寺。这一路每隔大概一千米就出现的清真寺都是回民自己集资建的，塔顶都是足金白银，很是舍得啊。路过一处，下车拍了几张PP下来。

     远望就是这般模样，瘦瘦高高的，外面有个桃形门。其实，大的清真寺都是洋葱状的，这种私人的只供礼拜。

     看到清真寺，看到小白帽，大哥阿肥开始讨论起回教是伊斯兰教的一个分支，回教教义与中东的伊斯兰教稍有不用，但都信奉真神阿拉……一窍不通的我又开始静坐洗耳恭听。我非常乐意这样，我享受在旅游中吸收信息，机会难得，也许旅游归去偶尔想起这里美妙的一切我会翻开自己从不感兴趣的书本。

     甘南的美在于草原，比青海的草原更加肥美。一望无尽，坦荡荡。夏天草长得丰盛之时，真的只能“风吹草低见牛羊”，草原上还各色繁花盛开，非常奇异美丽。如今是金秋，牧民都在放牧，牛羊趁天冷之前往身上囤积肥膏，暖暖和和过冬啦！哈哈~~~

     草原上蓝色的星星点点是高山草原上的无名野花，繁盛得惊人。

     开窗看见恒源祥广告——羊羊羊！！！

     肥羊说：咩~~~~~~~~~事啊你哋?!!!大惊小怪！未见过甘丰满既靓女啊？

     走了，不理你们了。于是肥羊门扭着硕大的屁股吃草去了。

     什么叫畅通无阻、一马平川？！这就是！！！

     如此美丽开旷的草原，若是坐的是开蓬车，我一定会站在座位上仰头摆个耶稣的姿势拥抱这里每一寸阳光与空气。尽管这里只有偶尔穿着一身臃肿藏袍、留着长发、戴着黑超的藏民骑着摩托呼啸而过，不会有任何handsome对我吹口哨，但与想象有点偏差的效果也不错啊~~~~

     一路上风趣幽默对我们照顾有加的大哥阳。唯一缺点是照相怎么换还是例牌姿势。我始终觉得他那副眼睛很搞笑，下层是近视眼镜，上层是太阳镜，老是太阳镜微微向上翻，跟黄子华那个师爷装扮一样猥亵。

     停车了，我们慢慢地走走，一如过去多天迎着超强的紫外线四处张望。大哥说，看，白马王子来啦！！！快照！！！嘿嘿，吸引他的是“白马”，真的是一批不错的白马，但引起我们回头的是“王子”。可惜，近看，那“王子”戴鸭舌帽穿牛仔裤，还有点高原红~~~~  

    下面，各位镇定了啊。这是迄今为止我的史上最好佳作~~~~~杨大侠说甚至可以摆进国家地理杂志做封面。草原上看风的女孩~~~~

     偷拍，全偷拍的！！！偷拍往往出经典，往往最震撼。

     上车，我们行驶在桑科草原上，奔赴拉卜楞寺。桑科草原有大夏河水从南到北徐徐流过，水草丰茂，风景优雅，蓝天白云下牛羊成群，一派自然田园风光。桑科草原历来为藏民的天然牧场。

    看到大河水，肥妹又歌兴大发唱起了《一条大河》，“一条大河波浪宽……”，哗啦啦地，欢快地，我真地倾听到欢快的节奏，仿佛玉带一般，缠绕在山间草原，奔向远处。

     尽管不是鹰击长空，也足够震撼。孙师傅告诉我们，这里的藏民都实行天葬。草原苍穹中的雄鹰，那么神秘又那么诡异。

    桑科草原是高原草甸草原，草茂花妍，帐篷点点，而此时草场已是黄绿。炊烟渺渺，好一幅悠闲的画面。

     满山遍野的牛羊~~~何其壮观

     下午三点我们到达拉卜楞寺所在的小镇——夏河县。（待续）

金银滩草原、原子城   

     离开海晏的第一站是金摊大草原和坐落其中的两弹基地——原子城。传说西部歌王王洛宾《在那遥远的地方》就是在次创作的，听着大哥和阿肥的歌声，我想起了王洛宾的另一只歌《康定情歌》。

     金银滩很美，美得足以让你震颤；这里很高，高得让你感觉蓝天和白云伸手可及；这里是一片碧草如茵的大草原。 草原的天，蓝得醉人；草原的云，白得可心；草原的山，美得如画，就连草原的空气也甜得让人心怡。浮云般的羊群，棕黑相间的牦牛，星星点点地徜徉在青草和野花丛中。

    祁连山脉在此若隐若现，不是露出迷人的雪峰。云雾飘过，在山体上掠过一丝淡淡的灰影，反而显得更加奇特了。

    这就是原子城啦！！！1958年成立的中国第一个核武器研发基地，第一颗氢弹的研制中心。选金银滩做研发基地主要基于两个原因，一是远离任何州国边境，无论对于国人还是其他国家，这个地方都是遥远而陌生的；二是离西宁只有一百多公里，物资运送较为方便。当年这里人烟较为稀少，因为基地的建立，有9000牧民30万牲畜外迁。

     当年伟大的核武器研制中心已成空楼，就是在这小小的不起眼的房子里，第一批核武科学家靠戴着12层的口罩来进行研制实验，这对他们的身体会有多大的危害。时至今日，原子城甚至是昨晚我们居住的海晏仍然有少量辐射。拉个近镜给大家look下~~~~如果不是时间有限，我们可能会前往即将发射神七的酒泉，不过听闻接近发射期间酒泉附近全封锁不让车辆进入，只能彻底S了条心了。

     一路带我们的孙师傅，一个四十岁的退伍军人，从前是军区运输连的驾驶教练，车技非常了得，一路盘旋曲折颠簸的山路，他都能飞速而过。感谢孙师傅的照顾，还有那颗赤诚质朴的心。

    置身如此美景中，换了个更加稳健的姿势，这次和谐多了。

     尽管无限留恋美丽的金银滩和原子城，接着我们赶着互助和仙米国家林场。路上，我们看到了越来越清晰的祁连雪山，哇~~~~我们欢呼狂叫！！！人生第一次看雪上，还是黄河的发源地祁连雪山。在一片金黄的麦田中，绿得开始有点发黄的树林之后，雪山拨开了层层云雾，我们的距离更近了。

     拉个近镜！！！祁连山！！！这个季节已经结冰了。

     我们立即喊停，两个70后两个80后像小孩子一样冲进麦田里，和雪山来个视觉的亲密接触。简直是谋杀菲林，四个人卡擦卡擦地一轮狂拍，如果可以，我想抱着雪山走。给我抱抱吧。  

     结果还是和肥妹、大哥抱在一起。大哥平身终于能一尝齐人之福。

     一向淡定冷静的黄飞也猛叫大哥帮他拍上几张。赶快上车了！！！

     无论何时何地，肥妹永远是最无纪律的一个。大家都站在车门前，就在钻进车厢那一刻，她忽然被远处山坡上的树、被蓝天、被马路上放牛的藏民吸引过去了。这个天生草根的阿肥，这次终算找到归属感了。

     这张是我认为阿肥拍得最好的照片，无论色彩角度。放牛的大娘笑得多么淳朴憨厚啊~~~~下面还有阿肥一路喊的“牛牛”——西北大牦牛！！！

仙米、互助国家林场

    前日下了几乎整整一天的雨，去林场赶兰州当天可谓艳阳高照，照得人差不多睁不开眼了。风尘仆仆中，一路景色尽揽，计划中的互助和仙米国家林场景色大同小异。具体不多说了，看图最实际。

     这个是著名的“门源十二盘”，我站在公路的防撞栏上数了一遍又一遍，像个数绵羊的孩子，真的能数出12出来。此去直下就是北山国家森林公园，驱车下山要用半小时。青海湖自行车公路赛第八赛段就在这里举行，赛车手都是骑车攀上去的，又是高原地带，多耗体力。十一月这里路面全部结冰，大车是禁止通行的。

    山上灌木丛生，不少灌木已经变红，这对于出生生活在南方的我，是那么稀奇罕见美丽。

    不是绵羊，在高山上活动的，取而代之是身手矫健的山羊，即使是几乎垂直的山体，它们依然如履平地悠然地在吃草。满山遍野的羊群，孙师傅说，那是镶在山上的珍珠。

    站在观景台上，山下那小草坪真像高尔夫球场的连球场。此时大风一吹，阿肥的帽子吹下去，大哥居然不顾危险下去捡，可惜没有得到阿肥以身相许的回报。

    壮阔的蓝天白云，在一片发黄的杨树林的映衬下，无比地绚丽。忽然空中慢慢变来一朵云，大哥说像龙，多奇妙啊。记得小学冰心写的那篇《火烧云》也是那么变化多端的，此时想起的还有茅盾的《白杨树》。

    走完仙米互助，我们已经在青海与甘肃的边界上飞驰了。这条美丽碧绿的河流对面是甘肃，这边是青海，我们的车则在峡谷中穿行。

    河中的水电站和水库，岸边透着阳光青翠的大树。

    这两张是离开青海进入甘肃境内的最后的带有绿色的照片。

    驱车600多公里，颠簸崎岖的山路，我们必须在日落前进入兰州的国道。然而从青海到甘肃必经之地都是戈壁、钢铁建材、矿山，一路沙尘滚滚，天空会蒙蒙的一片，与青海蓝天白云大相径庭。

    尤其矿山中的国道多处维修，明明200米处见到难得的指示牌或路人指路前面有国道可通向兰州，当车走到国道前却看到一个烂木板“过道维修，请绕道而行”，怎么个绕法也不说清楚，唯有调头再问人。尤其在路况极差的矿山路，两边都是大堆大堆的土，重型大卡车载着小山似的煤粉水泥，左摇右摆地轧过泥路。附近的人不想大车过，特意在路中央堆了一大堆石块和土，幸亏孙师傅的桑塔纳在他了得的车技下胜过越野车，我们不用下车也能顺利通过。

    进入甘肃境内无任何风景可言，本想拍下矿山给大家看下，由于空气极差沙尘极大，我们全程密闭玻璃，只是在实在热得不行的时候才稍开窗口换换气。沿途所见怎一个“黄”字了得。

    晚上八点我们终于赶到了兰州，兰州的城市规模比西宁大得多，毕竟是个工业城市。夜幕下每个1000米都可以见到100多米高的好像火炬的塔，实际上那是工厂在塔顶燃烧废气，这也倒成了兰州的一大景观。我们在寻找兰州那间青年旅馆，于是没有下车看黄河的样子，这是一点小小的遗憾。

   在所谓的青年旅馆（实际上是招待所）放置行李后，我们在闹市中寻找吃饭的地方，兰州的上汤娃娃菜做得极度广东，放了皮蛋和平菇。饭后我们走在大街上，肚子鼓鼓的，呼吸着带有淡淡煤炭味的空气。第二天，黄飞就要回杭州了，明天就剩下我们和大哥同行了。

缘分真是一种奇妙的东西，茫茫人海中，天南地北的人居然能聚在一起，在美丽的西北草原渡过难忘的五天。错过了摄影发烧友张磊（觉得实在对不住张磊，幸好他也有一次完美的旅程），我们遇到了北京的大哥，一个外观十分“衙门师爷”十分“陈梦吉”的“老男人”。    

   大哥是旅行前在携程网约的驴友，本想一个三十多岁的男人，本该地中海啤酒肚不应有过高期望，但在西安去西宁途中的耐心信息指引，突然有对这个“老男人”有了点点幻想，呵呵。拜托，老天，赐我一个大帅哥！！！虽然萍水相逢，旅途漫漫，俺还是需要一个美男相伴养眼。  

塔尔寺

    塔尔寺是青海第一佛教寺院，自从开放参观以来，政府要其自负盈亏，结果门票收益奇高达到5亿以上，从此政府进行干预。票价现在80块一人，相当地贵，幸好有半价学生票，幸好我、肥妹和黄飞都有学生证。卖票的喇嘛拿着学生证个个验明正身，幸好旺华兄找了两个外貌与我们有几分相似师妹的学生证，黄飞用的是自己过期的浙大学生证，蒙混过关了。也许做贼心虚，我丢下200拿到票没等找钱就走人，搞到卖票喇嘛和一群导游在背后狂叫。最后还是大哥回去看看怎么回事，手抓财政大权的我只能灰溜溜脸红红地把钱拿回来，大哥拍拍我的肩膀，问是否感觉到春天般的温暖，只有青海人才这么淳朴，换作是西安回去要也绝对打水漂，老外在外，可是有理说不清啊。

    塔尔寺前大合照。左起：大哥、肥妹、我、黄飞。

    塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。据说在他诞生后剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树。公元1379年，宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑,就是现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物。（下图为塔尔寺某处，专业人士张磊所摄）

    现塔尔寺的大银塔，下座为石身，塔身为足金打造，上面镶有玉石玛瑙成百上千，十分珍贵罕有。01年大银塔曾被打开，发现千年以前那棵白旃檀树仍然存活，树根已蔓延到整个塔尔寺片区，枝条埋进地下后向上长出菩萨模样，刚好在大银塔左旁，已用玻璃箱封住。番薯我不禁为此惊叹，实在太神奇了，说实在，来到藏区后我无数次质问自己是否有宗教信仰。

    大银塔的图片不拍了，游人众多空间所限，再说神秘之物只能感受，拍下恐怕有点亵渎神灵。

    塔尔寺是一个寺院，并不同于城市中的寺庙，城市中的寺庙可能偏“庙”多一点，而这里偏“院”多一点。院落里，馆多庙多塔多，还有喇嘛的居住的地方，有相当的规模。喜欢这里的寺院因为它未经修葺，还是几百年前的建筑，破旧得踩上楼梯“咯吱咯吱”的响，或者稍不留神门梁会撞到额头。那些经幡那些掉色的柱子能让人有不一样的感觉。（图为黄飞问喇嘛19号是否有辩经会，得到的是否定回答）（索爱W580）

    此时坐满喇嘛念经，这会是多么壮观的场面。这个经堂里供奉着很多活佛的铜像和照片，不少信徒都在此朝拜，我们这些游人倒成了一大障碍，睹在铜像和照片面前很久不能离去。其实我一直回头张望寻找孙师傅和大哥，希望他们能帮我走出“都是转世活佛”狭隘的怪圈。由于没请导游，再次做跟尾虫，听起佛门之事犹如腾云驾雾，虔诚地走神之余居然发现有个别番鬼旅游，十分认真地倾听英语导游的讲解。这个导游真牛逼！（索爱W580）

    朝拜的信徒，向西方叩十万个头，需要三年零九个月。朝拜并不是一叩头如此简单，合掌高于额头，在鼻尖、心胸位置稍一停留，下跪扑地，双掌伸直随身体滑向前，整个身体紧贴地面。无数次地重复，他们只裹着护掌和护膝，千百日重复的动作。图中的信徒在寺院里朝拜，身下的石板已经磨得光滑，伸直下凹，塔尔寺外更有一路向西行走朝拜的人，这需要怎样的虔诚。（张磊专业作）

     专心的朝拜的喇嘛。佛门开放收门票，喇嘛也不是六根清净。每当我们进入一道寺庙，闲暇的喇嘛总不忘瞧上几眼，喇嘛也是喜欢看姑娘滴。（张磊专业作）

     塔尔寺门口的经塔，细看每边有一对对称的小狮子举着底座。

     酥油在藏区并不少见，酥油花应该是塔尔寺最出名的艺术。酥油听起来比较陌生，我们甚至可以把它和那些牛羊身上的骚味联想起来，后来我们用刀在店里切了一小块儿尝了一下才知道，酥油就是黄油，butter！

    酥油花是一门残忍的艺术。塔尔寺每年都举行酥油花比赛，酥油花并不是用黄油做成花，而是跟蜡像一样可以做成各种物体。由于酥油遇热融化，所以在制作酥油花时，必须在一个冰冻阴冷的环境里，僧人必须把手放在冰水或冰块中冷却，再用手把酥油、面粉和颜料倒和在一起捏制，每当手中温度微升，又再次把手放进冰水里冷却后再制作。每当有一件酥油花诞生，也就意味着有无数双手残疾损伤。而摆在酥油花馆里的酥油花，尽管放在一个巨型密闭的柜式空调房里的，仍然有一些地方已经融化了。

     由于严重超龄，大哥找不到自己年代久远的学生证，只能由孙师傅领着冒充土族人进塔尔寺。可惜把手深严加上一身运动装束，智力再低下的喇嘛也不相信他是土族人，还很嚣张地说，他不是土族人吗，说两句藏语来听听。这下读外贸英语能说一口流利日语的大哥顿时成一哑巴。  

    塔尔寺中高原特有的野花，西北地区随处可见。（索爱W580）

日月山倒淌河

    游完塔尔寺，我们立即向青海湖奔去。在一片淡淡的云雾中我们向上盘旋，不久看到山顶上有两座塔，孙师傅告诉我们日月山到了。上日月山的路气温骤降，天空飘起了小雨，慢慢密起来了，即使在车厢里，我也能感觉到丝丝的凉意。越靠近日月山，路两边的经幡越多，风呼呼地吹，经幡扑哧扑哧地飘。（索爱W580）

     日月山初唐名叫赤岭，位于湟源县西南，是青海农区与牧区的分界线，海拔3520米，是游人进入青藏高原必经之地。日月山的故事来自文成公主，传说文成公主出塞前，娘亲送了一块宝镜给她，每当她想念故乡拿出此镜往里看就能望见遥远繁华的长安。从此文成公主日日揣在怀中，有人见了以为价值连城，趁其不备将其掉包。一日文成公主再次拿出宝镜，发现再也见不到故乡长安，伤心欲绝将其摔烂，摔成两半，左边化为金日，右边化为银月，交相辉映照耀西去的路。现两山顶各有日、月两亭。

    日月山的西边是倒淌河。在我心中倒淌河是一种很奇妙的现象，一条倒淌的大河哗啦啦地奔入青海湖，而事实上，当孙师傅的桑塔纳2000奔驰在一马平川的草原公路上，手指一条几乎可以说是干涸的河流告诉我这就是传说中的倒淌河时，番薯我几乎失望到晕倒过去。maybe是季节不对吧，可是雨季刚过啊，我的倒淌河啊~~~~~

青海湖   

    我们继续往前进发，没多久，孙师傅一指，车窗右边那个巨大的湖泊就是青海湖，内陆第一大咸水湖。慢慢地，青海湖向我们展示了她的一望无际，几乎是水天一色。师傅开车进入湖边，好让我近距离接触美丽的青海湖。车一开近，惊起一滩“鸥鹭”，其实是小鸟。我们讨论起鸟岛，每年的5月，青海湖的鸟岛也是一大景点，这个时节的鸟已经南飞了。

    非常遗憾，这天是阴天，青海湖看起来并不出色。倘若晴空万里，青海湖犹如一块碧蓝的镜子，将蓝天白云照得一清二楚，让人叹为观止。既然注定是阴天，那让我们好好享受这别样的青海湖吧。

    青海湖的行程有个传说。相传青海湖附近有口井，井口有千斤大石压住。某日老和尚经过，功力深厚遂发功将大石移开，小和尚贪玩跑到井口喝水，喝着喝着发现老和尚不见了，于是“师傅师傅”地喊着撒腿去找老和尚，而忘记把井口上的大石移回去了。于是井中的水不断的往上涌，很快就满溢而出，变成一片汪洋，再加上附近有上百条河流倾注而入，就成了如今的青海湖。

    孙师傅说，上百条河流注入青海湖。湖水长年不涨，据说地下可能有地下河排入大海，否则不可能有此现象。每年都有大批藏民信徒和喇嘛把瓶子包裹好念着经扔进青海湖祈福。下图那个红绳扎着的包包就是喇嘛的宝瓶。

     岸边摊上都是石子。我惊奇地发现总有不少大大小小的石堆，孙师傅说这是一种祈福方式，于是我蹲下捡起石子自己堆了一个。（下图不是我堆的，老娘堆的没那么矮。）

     湖边的经幡，像一个守望者，守望着神奇壮美的青海湖。

    经幡的后面有半截石墙，貌似一间原始简陋的厕所，大哥钻进去小便。我们见他完事后也想效仿，为安全起见大喊孙师傅，师傅，我们也想撒尿！孙师傅摆摆手，小姑娘，那是祈福的地方，不能小便。大哥顿时哑巴吃苍蝇，真是笑掉人大牙了。

    好冷啊！！！此时的青海湖边只有10度，咱们广东冬天的最低温度啊各位。肥妹这要风度不要温度的家伙，双腿在狂抖呢！！！

    如何的冷，我们也要比翼双飞！！！两条抖动的腿撑起一个稳健优美的姿势。青海湖啊，我们来啦！！！

     这张相颇有《唐伯虎点秋香》华文华武的风范。

     湖边的草啊，大风吹起来了。

     冷得实在受不了了，赶快钻进车厢里，此时肥妹已经面如土色。我们向金银滩进发，明天早上看原子城。高原的路相当开阔，两边的草原连着雪山，不时有成群的绵羊横过马路。看看！！！现在的人不是跑步赶羊的了，是骑着摩托车赶羊的，高级吧，牧羊犬也只是放在家里晚上防防狼而已。

     几十只绵羊横过马路，经过车前。高原的绵羊特别圆滚，没办法，草好营养好，哪像广东的羊黑黑的，骨瘦如柴。这些绵羊身上红色是区分敌我绵羊的标志，谁抢了别家的羊，那可是一眼就能看出来的。

     雪山在云雾里时隐时现，雨越下越大了，高原的气候真实多变，东边日出西边雨。很快，我们到了银滩草原。所谓的金银滩，其实是指这两片的草地特别的好，犹如金子银子一般珍贵，所以叫金银滩草原。晚上我们住进了原子城附近的海晏，当时温度只有几度，半夜降到了零度以下，路上结满了冰。这些都是第二天师傅和大哥告诉我们的，夜里我们只会睡觉。    

    我们脑中的回民街，在一条狭长的小街上，烟雾缭绕，卖主都是回民，头戴小白帽，穿着长袍子，吆喝着叫卖，小饰品都在地摊上，任君选择。现实中的回民街是一条铺着青砖板的稍宽的街道，吃的都是羊肉串泡馍、核桃饼、大枣，卖的都是皮影剪纸、兵马俑模型、还有些哪都能买到的民间小饰物。我和肥妹吃了点羊肉串，实在不咋滴，单看那种服务态度就饱了，还没见过那么恶劣的，不过在西安真不少见。

    出门在外，尤其是旅游，对于广东人来说绝对是一种挑战。在广东享受惯了幼稚妥帖的服务，来到这里简直是挑战心理的极限，尤其西安被誉为是西北的贼城，一个集中全西北黄赌毒的城市，周边地区妓女贩毒盗贼都相聚在此，本地经济严重依靠旅游，本地人也变得非常的“刁”，就是“刁民”。所以啊，咱老广同志，长期被误以为荷包鼓鼓的，去到那里真的是小心加细心，再要宽容点看开点。

    我和阿肥吃了名副其实的灌汤包，在店里大吵一架后，又迅速言归于好，买了一大袋的特产作为回银行交差的手信（很痛苦啊，好多大洋啊，尤其是阿肥，身居险恶的环境）。2点半回到八路军办事处，3点半到美仑酒店搭四点的机场大巴，5点到咸阳机场搭7点飞往西宁的飞机。

   敬告各位，在西部城市的机场绝对要提前两个小时到达。他们没有自助取票设备，只有人工取登机牌，人工托运，柜台只有两三个，不分航空公司，十分混乱，安检又麻烦。you see，白云机场的安检口绝对看不到这样的长龙，这里大家都一窝蜂地过去安检。还“以人为本”呢！

    我们飞往西宁的上航，我曾经是它的股东哦，上面有美美的空姐，有个长得很像陈慧琳，比kelly更漂亮，服务态度很亲切。不过貌似现在的空姐都不戴帽子了。

    西宁，我们来啦！青海湖，等着我们吧！  

     陕西省博物馆每天免费限量发票，据说上午1000张，下午1000张。中秋那三天放假我们没敢去，终于16号照常上班时间我们7点多就打的来到目的地等票了。我们到达时大概7点40分，发票处已经排起了长龙，我们大概排在第20位吧，如图，只有中间的队伍独孤求长，因为左为残疾或老者专窗，右为本地市民专窗，中间是外地游客及外国游客专窗，哎，开了两个废窗。

     我俩分工合作，我负责排队买票，肥妹去买早餐了。一眨眼的功夫，后面跟着几十人的队伍。红须绿眼的还真不少，听说鬼子很喜欢游西安，因为他们都非常向往中国的汉唐文化，所以西安是必去之地。

    陕西省博物馆广场。陕西博物馆跟广东美术馆差不多，分三个大展厅，装修也类似，环境一流。

     左为降龙罗汉。右为劈头罗汉（没听说过吧，就是有！）

     忘记是什么东西了，反正觉得巨好看，拍下了。

     青铜器，饭前洗手用的。

     著名的唐三代彩陶，初中历史课本上的那幅图画的就是这个。唐代的陶瓷确实是华丽无比，无任何一个时代能与之相比。

  唐代宫廷舞——霓裳羽衣舞。两个宫女在甩袖子，我怎么看像拿着两条咸鱼~~~~其实这陶瓷娃娃还是很好看的。

     唐代的嘻哈乐团。哈哈，开玩笑，原文注解——说唱乐队。还是有那么一点味道的嘛。

    这个家伙也有点hip hop味道耶~~又又又！！！！

    唐代宫廷用的金杯子。

     这个宝物名叫“怪兽”，因为它有鹰嘴，蝎子尾，马腿，麒麟身，凤眼，龙头……九不像，所以叫怪物。

      传说中战国时代那把青铜剑，历经千年风霜，至今锋利无敌，能一次划破二十张纸，神剑啊！！！ 

     虎符！！！一半皇上拿着，一半将军拿着，用以调动军队执行任务。谁有虎符即拥有兵权，即拥有江山。现博物馆中仅存左半边，即皇上那一边，另一边暂无下落。

     金饼耶，我想起柿子饼了。多像啊！！！ps：足金的。

     青铜酒器皿。很奢侈。

    燕瘦环肥就这么回事了，看下图！

    这个算不算是宝莲灯呢？实际上是香薰用的。

    汉王时的乐器，只有do re mi so la五个音，所谓的五音不全由此而来。

     古代的银子。以前住海边的人真富裕，遍地是黄金啊。

     某秦王的殉葬乐团佣，极尽豪华。上百人佣，上百乐器，上百姿态。

     这是一条会做瑜伽的金龙。身材苗条，舞姿优美。

    九鸟灯。非常优美。

     这个美人枕睡了会不会脑袋疼啊？

     大家注意啦，这个是唐代女子发式和化妆流行趋势图。左边看，眉毛越来越粗越来越集中越来越连成一线，胭脂越化越大块，嘴唇也越来越“朱唇”了。嘴角两边还慢慢点上了两个朱砂点，原来电视剧里那些奇异的装束是有历史根据的。还有那些发型，嘿嘿，说心里话，觉得挺好看的，总比清朝那个牌坊好吧。

     眉毛演变趋势，还有额头上的花钿。

     内刻满文字的洗手盘，造型一流。

     装酒的器皿

     鸟笼子么？

     美丽珍贵的熏炉，再次奢侈。

     鸟灯。鸟嘴下面的黑洞有蜡烛燃灯，散发的二氧化碳和浓烟通过鸟脖子一直通到鸟肚子里，鸟肚子里有水，把烟溶掉，水可向下排出，从而实现环保的意义。

     上百上千的金盘子和陶釉。花纹精细，手工一流。

     这个碗装泰国香米饭一定很美味。

     四鸾指绶纹金银平脱镜

     天王像，任何小鬼都给踩在脚底下。

     阿肥模仿了天王的姿势，众目睽睽之下要我用相机拍照留念，失礼失礼。一个打肚子番鬼佬看了天王佣转身看到阿肥这般姿势，笑得前仆后仰的，咔咔咔地大笑搞到阿肥站立不定。  

     图中肥妹向大家推介的是我们西安第二天的第一站：骊山。石牌后面眺望远处可依稀见到当年周幽王为搏褒姒一笑烽火戏诸侯的烽火台。

    骊山实际上无任何惊艳之处，就名气大。上面有个台湾富商出资修建的一座西北第一道观，据闻香火非常鼎盛。我们进去参观的时候还是重现了3年前在北京被逼参观某庙宇的画面，免费讲解员又带我们去买高香，只是价钱便宜点，3年前北京的那柱香要俺400RMB耶，这次可选40到120RMB不等。讲解员试探我们对道教有没信仰，知道我们只是随便参观后兴致大减，讲解也草草了事~~~肥妹轻叹说，收钱无所谓，我最讨厌用人的信仰来生财。

     骊山上的鸟语林，九牛二虎之力爬上去一看还比不上番禺野生动物园的小鸟天堂。鹦鹉的表演十分拙劣。见到家禽了，肥妹兴致大发，咏起了“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”看图还是挺写实的。

    我一路走去，池中的鸭子缓缓地跟着我，难道窈窕淑女，鸭子也喜欢瞄多两眼？心中暗喜。不久，俺越走越远，鸭子不跟上来了。回望，原来有新游人来了，胖女人手中一把喂食，鸭子飞游过去。自作多情，鸭子开始以为我手中也有喂食所以才穷追不舍。  势利的鸭子，美色当前，为五斗米折腰，没骨气的家伙！  

     气喘吁吁，仪态尽失。

     西安事变知道的多了，可老蒋在西安哪被抓的知道的人恐怕不多。骊山出名不仅因为有华清池，还因为一个兵谏亭，当年张学良杨虎城捉老蒋的地方。兵谏亭旁边有一石隙，据说是当年搜捕到老蒋的地方，“当时老蒋衣衫半开，只穿一只拖鞋，样子十分狼狈”。开车从华清池到兵谏亭起码十几分钟，据说当年住在华清宫的蒋介石听到手枪走火的声音立即徒步跑到兵谏亭，我目测了一下华清池到兵谏亭的垂直距离，注意，是垂直距离——海拔，十分钟？！简直是超人！！！老蒋当年都快50岁了！

     华清池。没进去是遗憾。这是兵谏亭上开5倍远镜所摄，可想其距离之远。 

    杜牧《过华清宫》绝句 ：长安回望绣城堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。